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本文讨论了焂戒鼎的年代和铭文中"羡"的含义。认为焂戒鼎为西周宣王时器，铭文中的"羡"指"羡卒"。器主受命管理六师和羡卒的时代背景，很有可能与周宣王时期因战争规模的扩大而加强对民众的管理有关。许南阁祠位于河南省漯河市郾城城区东北部，许慎路北，是清光绪二十五年(1899年)，郾城知县周云为祭祀汉代经学大师、举世 的文字学家许慎而建的祠堂。平原省委旧址位于河南省新乡市和平路中 间，现存一座主楼，四座辅楼，建筑风格以苏式为主。作为平原省委的公场所，它是平原省多个重大历史事件的"见证者"，对研究平原省的历史具有重要的实物参考价值。从早期组织的建立到的成立及其活动的展，共产、俄共(布)都进行了直接的领导、组织和帮助，并分别有着自己的对华机构。从某种意义上说，这些对华机构是依据苏俄在特定历史背景下对华政策的调整而设立的。在对华工作期间，正值大发展波澜壮阔而又危机四伏之时，他们积极参与对的指导和帮助，在贯彻落实莫斯科关于的方针政策、了解当时的政治形势和社会状况等方面发挥了特殊的作用。过去受史料所限，关于共产和俄共(布)对华机构问题曾经长期困扰着我国学术界。近年来，大型文献档案集《共产、联共(布)与档案丛书》陆续出版，为进一步研究拓了新的空间。民国时期，"启蒙"与"救亡"仍为社会两大主题，戏剧是一种十分重要的形塑下层社会心灵世界的工具，在民间有着广泛深入的影响，因此成为再造人心的利器，方和知识分子始有组织有系统地对河南地方戏进行改良。河南地方戏在改良过程中扮演了""与"启蒙"的双重角色，这一角色的冲突与协调反映了民国政治、社会与文化的互动。9年秦始皇帝陵博物院、秦始皇马俑博物馆对秦始皇帝陵外城北门进行了钻探，取得了一系列成果，初步确认了北门的存在。本文对这一结论进行了进一步论证，并以此为基础，论述了秦始皇陵园是一座坐西面东、正门在东边的帝王陵园等问题。喜鹊沟遗址是目前我国长江以北地区已发现的年代 早的铜矿遗址。从周边环境、地形地貌以及遗迹形态分析，喜鹊沟遗址是一处为配合采矿活动而存在的季节性遗址，居住者的食物来源主要依靠畜牧和渔猎。这一采矿遗址的发现，为探索中原地区晚商时期铜、锡矿料的来源了新的重要线索。本文主要对清代大清宝钞、户部票发行的时代背景进行了阐述，并对河南博物院所藏的宝钞、票的票面及背书的内容进行了解释。螺钿漆器是嵌蚌饰漆器的通称，周代称为蜃器，主要作为祭器使用。商周螺钿漆器多出自当时王畿内大型墓葬，主要有豆、罍、方彝、案、俎、禁、抬盘、鼍鼓、磬架、车等，以豆、罍为多，花纹由彩绘与蚌饰组成，蚌泡的孔内嵌绿松石片。蚌饰较厚，厚度在1毫米以上。漆器嵌蚌饰后再彩绘，多为红彩。墓主身份等级很高，有商王，也有公卿或侯伯等。螺钿漆器的起源可追溯至夏代，周代有专门的"掌蜃"负责管理蜃物，西周以后，螺钿工艺衰落，唐代复兴。三门峡市虢国博物馆收藏一件周代玉人，该玉人以和田青玉圆雕而成，宽额方脸，头戴高大帽冠，正背面纹样相同，规整，精细。