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文章来源:wang8888 发布时间:2024-04-19 07:22:36

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"阙"是我国古代王都宫门或者城门之前的装饰建筑形式,是悬挂法令之处。阙 早出现在西周,直至春秋时期,只有周王室与鲁国的城门之前才有这种形式。战国时期,"阙"成为各个诸侯国都城门之前的建筑。战国中期,秦孝公十二年(公元前35年),商鞅按照魏阙的样式"筑冀阙、宫庭于咸阳"。冀,先秦时期指晋南;文中所说的"冀阙"就是立在魏国旧都安邑宫门之前的阙。从此我国古代的"阙"又有"冀阙""魏阙""象魏"之称。西朱村曹魏墓葬(M1)为长斜坡墓道明券砖室墓,由墓道、甬道、前室和后室组成,共出土遗物4余件,包括刻铭石牌。据墓葬形制、规格和出土遗物判断,墓主人应为曹魏时期的皇室成员,这为研究该时期高等级墓葬的葬制了重要。新民主主义时期,各根据地根据不同需要,先后发行了6余种公债券,以信用形式向人民群众举债。湘鄂西省苏维埃水利借券是目前所收集到的根据地 早发行的公债券实物。年入夏之后, 遭遇了数十年罕遇的洪灾。由于国民党阀连年混战,无暇顾及河湖堤垸的修整,造成堤坝年久失修。湘鄂西根据地大面积地区受灾,民众生产和生活极其困难。洪灾过后,为了救济灾荒、恢复生产、巩固政权,湘鄂西省苏维埃展了一系列大规模的修堤运动,并专门发行了3万元的水利借券,以补充修复溃毁堤坝所需的经费。同时,通过各项决议案来大力鼓动推销水利借券。在当时根据地损失惨重、内忧外患的情况下,水利借券对于苏维埃筹集水利资金、恢复生产建设发挥了重要作用。本文结合 博物馆藏券特征以及相关史实,对此种公债券的发行略作考述。城头山遗址作为2世纪百项考古大发现之一,因发现屈家岭文化城址和大溪文化城墙及汤家岗文化水稻田而,号称"城"。城头山地区文明为本土文化发展起来的原生型文明。作为早期邦国文明,城头山地区文明起源经历了农耕聚落—中心聚落—邦国三个阶段。城市(包括礼仪建筑)、文字、服饰(包括玉佩饰)是城头山地区文明起源的要素和形成的标准。城头山地区文明向成熟文明发展 融入多元一体的中华文明的历史长河之中。城头山地区邦国文明的产生是早期文明产生的一种模式,在长江中游乃至早期文明起源中有一定的典型意义。早期文明经历了一个小国寡民式的邦国文明阶段。清初山东安丘名士张贞所形成的"安丘印派",成就斐然,传承有绪,有独到的理论体系,在篆刻史上也具有一定的影响力。张贞引导和带动了山东篆刻的发展,其后人克绍箕裘,使"安丘印派"的影响力突破齐鲁地域,进而辐射 ,在主流印坛也具有一席之地。本文就张氏印学及其传承问题展探讨,揭示"安丘印派"在齐鲁印学融入主流印风中所起的作用。裴祗事迹未见史书记载,人们很难从传世文献中探查裴祗的生平概况与家族渊源;出土的裴祗墓志记载了裴祗的生平状况、仕宦履绩,为史学工作者研究河东裴氏家族打了一扇新的大门。裴祗墓志的新线索与佐证材料,成为史学工作者研究裴氏家族的重要补充文献。裴祗墓志所载材料结合传世文献,对后人理解西晋初年的社会风气与尊崇儒家礼制的思想潮流有重要的指导意义。15年,巩义市文物考古研究所为配合天玺华府项目建设,对该区域M24M245发掘整理。出土有青瓷执壶、白瓷执壶、瓷碗、绞胎枕、铜镜、铜钱、铁器等随葬品。其中M244出土的绞胎花枕工精细,上刻"裴家花枕"字样,是 的珍品,为研究相关器物了重要的实物。大禾人面方鼎的纹饰可为"几"字形角、浮雕人面、鸟爪状双臂三个方面,通过与相关商周人像的对比分析,可确定"几"字形角是商代巫师的重要特征之一,并常安插于 之上,浮雕的人面正是头戴 的象征,而鸟爪状双臂则与巫师操鸟作法相关。人面方鼎整体上象征地刻画了商代巫师作法的情况。根据文献记载,荒帷是周代 墓中用作棺饰的一种丝织品。然而,因难以保存,一直缺少考古发掘的实物证据。4年在西周倗国墓地发掘时,发现了板结在土层表面的荒帷印痕,为了解古代荒帷了重要的材料。我们采用显微观察测量、扫描电镜(SEM-EDS)、X射线衍射(XRD)、拉曼光谱以及淀粉粒刚果红染色法等方法和技术,对荒帷印痕和土样进行了系统的测试和分析。结果表明,荒帷为平纹组织,经纬密度大约为38×24根/平方厘米。所用红色颜料为 (HgS),黄色颜料推测为黄赭石。石染法所使用的胶结物应为淀粉类黏合剂,说明汉代郑玄对《考工记》中"钟氏染羽"的解释确有所指。纺织品残留印痕的科技分析可以获取丰富的潜信息,在今后的研究中应给予足够的重视。秦汉时期在渭河上建造了若干座桥梁,依据其彼此的空间方位关系,后世分别称之为"东渭桥"、"中渭桥"、"西渭桥",渭河三桥的修造对于关中的交通有着极其重要作用。"中渭桥"社科院考古所和陕西省考古研究院于212年上半年在汉长安城正北发现并正在进行发掘。而此次在西安未央区王家堡村发现的古桥位置恰好位于汉景帝阳陵正南方,与文献记载的汉东渭桥位置相合;在咸阳钓台镇马家寨村发现的木梁结构古桥,位置上正好位于汉长安城与汉武帝茂陵之间,与文献记载的西渭桥位置相合,因此我们认为王家堡古桥和马家寨古桥分别是汉东渭桥和西渭桥。如此则秦汉时期渭河三桥全部有了着落,为学界了解和研究秦汉桥梁建造及关中交通有重要意义。